01. 这裡有玫瑰花，就在这裡跳舞吧
结合太极、禪学、tc、合气道，活跃於一九七o年代的美国舞蹈家派克斯顿steve &nbson，以舞者间身t互动自由多变、没有任何固定舞步，将身t创造力发挥极致的「即兴舞蹈」而闻名。他曾进一步解释：「我们跃起，向地心吸引力挑战：摆动、旋转，顺着离心力。舞者与这些力道互迎互拒，且绕且走，我们会很快地发现：每一个动作发生时，都可能有j个相同或相反的力道变化与之对应，即兴舞蹈的机缘因而產生。」以不动而无所不动，沟通身t和心灵，舞步虽不固定，但舞者彼此保持和谐；姿势虽然随x，但动感自然，传达明确讯息。
我想起诗经.陈风.宛丘的画面：
子之汤兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鷺羽。
坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鷺翿。
这首诗描绘了古代巫舞：这名巫nv，手持鷺羽，头戴鷺翿。鼓声隆隆，缶音咚咚，腰摇肢动，婆娑起舞。寒冬也好，盛夏也行，她都在跳舞。从高冈到低坡，跳过大道也跳过小径，没有固定的舞台，舞步之所起就是舞台。简单乐器，原始道具，可以发出声音的都欢迎。
二千五百年前的民间舞蹈，声音与画面还能如此生动，原因就在於舞者舞动的不只是肢t，还有心灵那是一种与自然对话后的心灵：欢欣的心灵、受伤的心灵，真实呈现，完整舞出，所以感动，所以永恆。
我又想到我的很多原住民朋友邀我参观部落祭典。原住民歌声是那样清澈、高亢、嘹亮，让人联想到属於他们的青山，联想到属於他们的蓝天，联想到属於他们的大海。仔细听原住民歌声，歌者与听者的灵魂深处会產生一种共鸣。每一个字听起来好清晰，好像每个字、每个音符都化成一道最透明的小溪，直接流进我们心裡，在t内到处流动、四处洗涤。法国现象学家梅洛庞蒂marice mery，一九o八一九六一表示：「身t是我们和世界联结的唯一方式」。原住民以歌声结合舞蹈，那力道与汗水的融合，我感觉汗水飞溅有极明显的拋物线，原始的t味，原始的律动，在y光下、在熊熊营火映照下，古铜sep肤闪耀着原始的纯真灵魂。看他们的舞蹈，我每每不自觉地跟着摆动身t，心甘情愿被带领、被慑f，那种不属於强烈声光的视觉直接灌衝，却让整个感官跳跃起来，随之舞动。
伊索寓言裡有一则故事：有个人对大眾拚命炫耀，说自己在罗陀斯即现在的罗德岛跳得远极了，无人可比，天下第一。旁边有人听不下去了，就说：「假如你真的那麼神，也不需要什麼证人，就当这裡是罗陀斯好了，你跳吧」
本来是奉劝人不要说大话的寓言，辗转流传，到了多情的诗人笔下，竟然化成极为感x优美的句子：「这裡有玫瑰花，就在这裡跳舞吧」
喜欢做什麼事，就值得用生命去做，去做好。醉心於自己擅长的事物，最能提升自我。因为生命是探索，向来没有固定的形式；「一万年太久，只争朝夕」，因为生命似朝露，当下有什麼兴致、有什麼机缘，当下就做了，做了再说，想那麼多做什麼
这裡有玫瑰花，就在这裡跳舞吧