放心把这么大一笔资金交出来吗？” ”我相信他。”川本指着徐采丞说。 ”多承你信任。不过，大佐，我们商场中的惯例是，主要 的出资人如果不能参加实际工作，通常都指派一个会计，控 制银钱出入。我希望你也能派一位你信任得过的会计来。”
川本点点头，沉思了一会，突然说道：”这不是现成的人 吗？”说着，将一只手揽在刘小姐肩上。 ”我可不懂会计。” ”不懂不要紧。”川本答说：“你再去找你信任得过的专家， 不就行了吗？”
话虽如此，刘小姐却仍不敢接受；因为怕川本会提出她 办不到的交换条件。于是笑笑说道：”这样好的事，我还是第 一次遇到；我得要考虑一下。” ”你以为我是跟你开玩笑吗？”川本误会了，急于表明本 心，”我今天就请你执行你的职务。”
刘小姐与徐采丞相顾愕然。由于川本的神态显得有些严 重，因而颇为不安；同时也很困惑，不知道他如何请刘小姐 执行职务？ ”我现在要回司令部。”川本又说：”晚上7点钟，我们仍 旧在这里见面。徐先生，请你一定来。” ”好！一定来。” ”你呢？刘小姐，我这个房间，保留在这里，听你的便。”
刘小姐点点头说：”既然听我的便，你就不必管了。7点 钟我会在这里。”
于是川本拍了两下手掌，将”女中”找了来，关照房间 保留。徐采丞要想替他付帐，女中深深致谢，只说：”不必费 心，不必费心。”
等川本一走，徐采丞与刘小姐怕隔墙有耳；另外找了一 处咖啡馆去深谈。”刘小姐”徐采丞首先致意，”为了工作，你 受了很大的委曲，也是很大的牺牲，我非常感激，佩服。”
刘小姐苦笑了一笑说：”事情逼到刀口上，只好咬紧牙关 了。” ”我佩服你的就是这一点。”徐采丞说：”不过，你的牺牲， 换来的代价也很大；应该算是安慰。” ”初步看来还不错，以后不知道怎么样？”刘小姐紧接着 说：”徐先生，有件事我想跟你商量，川本可能会提一个条件； 那个条件，如果我猜得不错，我是不能接受的。” ”呃，你说，你猜那个条件是什么？” ”要替我弄个房子。”
意思是川本要求她同居。徐采丞心想，川本果真的提这 样一个条件，可以想见他是如何倾心。为了开展工作，这是 求之不得的一个机会，而刘小姐不肯作进一步的牺牲，如之 奈何？
他觉得他此刻要考虑的是，尊重刘小姐的意愿，还是说 服她改变心意。细想了一会，采取了折衷之道，听其自然。 ”刘小姐，我很坦白地说，我不能给你任何意见。其中的 利害得失，只有身历其境的人，才能作最正确的判断；最有 利的抉择。请你自己决定吧！”
意在言外，一听便知；刘小姐想了一下说：“等我再考虑。” ”我想，也许是你过虑。”徐采丞说：”如果他真的提这个 条件，不妨先找个比较好的理由，拖他一拖；到拖不过了，再 作决定，也不嫌迟。” ”当然。就是拒绝，我也不会’直言谈相’，一点都不讲 迂回的技巧的。”
两人研究了好一会，始终不能猜出，川本是如何让刘小 姐执行她的职务；那就只好耐心等待川本自己来揭破谜底了。
到了约定的时间，川本是最后来；一进门在榻榻米上坐 定，随即就打开皮包，取出一叠票据，摆在刘小姐面前。 ”这是资金的一部分。你是会计，所以我交给你；请你算 一算总数。”
原来是让她如此执行职务！徐采丞心想，川本确有诚意 合作，眼前便有了坚强的证明。不过他不明白，交来的资金， 有银行本票，有商号及私人的支票，总计不下二十张之多；钱 的来路，何以如此复杂？
看到刘小姐用纸笔在做加法，他又想到，川本为什么不 把这些票据送入银行，自己再打一张支票出来，岂不省事？总 不见得他没有银行户头吧？
转念到此，有领悟，这些钱是”黑钱”，数目又大，如果 存入日本银行，可能会被他们的政府追究来源。这些黑钱上 面，可能还会有泪痕血债。照此看来，”黑吃黑”吃了川本的 这笔黑钱，在沦陷区收购了物资，运到大后方，是一点也不 用对川本感到抱歉的事。 ”算出来了！”刘小姐说：”一共244万。”川本点点头，转 脸问徐采丞：”可以买多少金子？” ”大概六百根条子。” ”这样说，我已经交了资本总额的百分之六十。” ”是的。”徐采丞说：”目前最急要的是，要为公司取个名 字；好把这笔款子，用公司的名义存入银行。” ”这一点我没有意见。不过，最好避免有官方意味的名 字。” ”官方的对面是民间。”刘小姐说：”一个’民’字已经有 了，再想一个字。”
“这个字要有交流、沟通的含意——。”
“那就用’华’字。”刘小姐不等川本说完，便想到了， “后方是中华民国；这里也是中华民国。”
“很好！民华公司现在就成立了。”
4 满洲真相
溥仪朝拜东京记实。
听得徐采丞细说了经过，金雄白亦深感欣慰。对于徐采 丞请他代为向周佛海要求，能给予充分的支持，自是一诺不 辞。 ”不过，这几天因为汪先生经满洲到日本去了；周先生要 在南京照料，我一时还没有机会跟他说。” ”不要紧，不要紧！”徐采丞答说：”公司还刚开始筹备， 实际业务开展，还早得很。”
机会很巧，就在第二天，金雄白接到周佛海的长途电话， 希望他到南京去一趟；说有事需要当面谈。
于是金雄白搭卧车到了南京，下车还是清晨，便一直到 西流湾去看周佛海；见了面他第一句话是：”今年是’满洲国 建国10周年纪念’。”
金白雄以为是要写几篇文章捧场；那也是免不了的事，只 得漫然答一声：”是的。”
“政府派出了好几个代表团，去参加’庆典’，同时举行 各种会议。有一个叫做’东亚操觚者大会’，其实就是新闻记 者大会；我认为你应该参加。”周佛海从容不平地说：”手续 我已经替你安排好了；请你准备动身。”
金雄白大出意外，也大感不快；认为周佛海不应该预先 不征求他的同意，因而神色凛然地答说：”什么地方我都可以 去，惟有在’满洲国’的名义之下，我绝不愿意去。尽管政 府有不得已的苦衷，要跟伪满交往；可是我不能做出违背我 自己良心的事。请你改派别人吧！”
周佛海颓然倒在椅背上，好半天才说了句：”你不了解我 的苦心！我是考虑了好几天才决定的。”
这话更出金雄白意外，本以为他是未经思考，随便作的 一个决定；此刻道是”考虑了好几天”；又说有”苦心”，倒 要仔细听听。
“那里，汪先生去过了，我也去过了；不过我们去，在固 定的日程下受招待，所看到的是关东军可以让你看的东西。现 在你以一个新闻记者的身分去，行动比较自由；我希望你仔 细观察一下，东北同胞在异族压迫之下的生活实况。我担心 日本将以统治东北的手段来统治我们，需要先到那里看一看， 好作准备。”说到这里，周佛海有些激动了，”雄白，现在不 是唱高调的时候，那里即使是地狱，是火炕，你也要去一趟。”
“去了有什么用？看到，听到的，回来又不能发表。”
“这你错了！如其可以发表，或者等到可以发表的时候， ‘满洲’就不是现在的状态，很可能’国’已不’国’，那你 就什么都看不到了。”
这段话驳他不倒；但如纯粹作为一个”观察员”，并不一 定要他去，能胜任的人很多。
当他把这番意思表达以后，周佛海叹口气说：”’士各有 志，不能相强’。我拉你加入和平运动，可能已毁了你的前途； 这次再去参加他们的’庆典’，也许更不为人所谅。不过日本 统治下的东北，究竟如何，是有必要去看一看的。我想不出 有什么人可以代替你的观察力，不知道你能不能勉为其难？”
说到这样的话，金雄白只好同意。辞出周家，到”宣传 部”联络好了，先回上海整理行装。3天以后，这个”代表 团”已经在津平路的蓝钢车上了。
这个”代表团”有个联络官，是”满洲国驻华大使馆”的 高级职员，名叫敖占春，相貌冷酷，不大容易使人亲近；金 雄白怕他是特为派来监视的，更存戒心，上车以后，跟他一 句话也没有说过。
车道尚未完全修复，勉强可以通行的黄河铁桥，速度极 低；金雄白为了想仔细看一看莽莽中原，今昔异势之处，特 地走出车厢，站在入口处，两手把着扶手，纵目四顾，正当 感慨丛生时，听得有人在他身后喊：”金先生！”
金雄白回头一看，想不到的是竟从未交谈过的敖占春；他 的面目本来可怕，此时更觉阴沉可怕，因此金雄白漫然答应 一声，连一句”有何贵干”都懒得问。
那敖占春瞪了他一会，忽然用粗鲁的声音问道：”你为什 么要去庆祝’满洲建国’10年？”
金雄白的天性宁吃暗亏，不吃明亏；有人用这种不礼貌 的态度发问，他直觉的反应，便是以同样的态度回敬。当下 傲慢地答说：”因为知道那里是活地狱；所以趁现在要去看看 人间地狱的真相。”
一听这话，敖占春脸上，立刻有两行热泪挂了下来；金 雄白还不清楚是怎么回事，他的手已经伸了过来。金雄白也 是直觉的反应伸出手去，发觉他的手心很烫，必是体内的热 血在沸驰了。
当时没有交谈，敖占春放下了手，走了开去。但再一次 见面时，金雄白觉得他的面目亦并不如何可憎，至于语言，那 是更有味了，他还说了一个灯谜叫金雄白打；谜面是”汪精 卫访溥仪”，打电影片名一。
金雄白怎么猜也猜不中，最后是敖占春自己公开了谜底： “木偶奇遇记”。汪精卫和溥仪，都是日本军阀炮制的傀儡，自 然是”木偶”；说到”奇遇”，却有一段来历。
原来汪精卫在宣统年间，曾行刺过摄政王载沣；而载沣 正是溥仪的生父，虽刺而未中，毕竟也是杀父之仇。不想30 多年以后，溥仪会以”国宾”之礼，欢迎不共戴天的仇人，岂 非不是”奇遇”？
这是最近流行在平津的一个笑话；敖占春又谈了一段故 事，却不是笑话了。据说汪精卫到达”新京”——长春，日 本军阀为他安排了一次对”满洲全国”的广播。汪精卫上了 电台，开口说道：”我们，过去是同胞，现在也是同胞；将来， 更一定是同胞。”
意在言外，可以作多种多样的解释；因此，满洲的热血 青年，受了这几句话的激励，重新激起了一股抗日的暗潮。金 雄白这才明白，怪不得敖占春起初的误会，会表现得那么严 重；相形之下，此刻如果真的是去庆祝”满洲国建国10年”， 那就太对不起满洲的热血青年了。
到得”新京”，代表团住在位于闹区的”第一旅馆”，招 待得极其周到；但监视得很严。金雄白的交游甚广，许多老 朋友看到报上登得有他的名字，纷纷前来拜访；但久别重逢 并不能畅所欲言，尤其是两个以上的客人时，彼此都只谈些 不着边际的废话；而到单独相处时，有的道苦经；有的提出 警告，行动要小心；有的要托带不能形诸笔墨的口信。金雄 白也才知道，沦陷区与”满洲国”，虽同在木偶统治之下；但 前者的同胞比后者的同胞，实在要幸运得多。
第一旅馆有个侍者名张桂，总是等金雄白房间中没有人 的时候，找个借口来搭讪，东问西问地希望了解关内的情形。 金雄白起先以为他是奉命监视的特务，不免存有戒心；后来 转念一想，自己不正是接受了周佛海的委托，来了解东北实 况的吗？现在有此机会，为何交臂而失？同时又想到，自己 的身分是新闻记者，向人发问是天职；有此职务上的便利，更 不妨多问、细问。
于是，他一改态度，等张桂再来时，他很客气地说：”你 请坐！” ”不敢。金先生，我站着很好。” ”不！”金雄白说：”你坐了下来，才好细谈；我要跟你谈 的话很多，站着不方便。”
听这一说，张桂又考虑了一会，走过去将房门闩上；才 走回来说：”恭敬不如从命。我斗胆了。金先生有什么话，尽 管请说。” ”我想了解一下，日本人统治东北的情形。请你相信我， 尽管跟我说。” ”东北老百姓的苦，一言难尽。总而言之一句话，过的是 亡国奴的生活；金先生你看！那国旗。” ”国旗”是两面，上面是太阳旗，下面是”满洲国”的国 旗；金雄白倒想起一个从一到”新京便发生的疑团，正好向 张桂求取解答。 ”这两面’国旗’为什么缝在一起呢？” ”这正是东北老百姓受压迫象征。凡是挂旗，如果有两根 旗杆，上首的一根挂日本旗，下首的一根，挂我们的旗；倘 若只有一根旗杆呢，必是先挂日本旗，再挂我们的旗。大家 为了方便干脆把两面旗缝在一起。” ”日本人有双重’国籍’，能占点什么便宜呢？” ”太多、太多了。譬如说吃饭吧，大米只有日本人跟’满 洲国’的特任官本人能吃；我们百姓只能吃’文化米’。” ”什么叫’文化米’？” ”就是高粱米。” ”什么样子我没见过。” ”金先生是贵宾，自然用大米招待。”张桂说：”高粱米的 味道，金先生是尝不得的，多少南方人说高粱米无法下咽；可 是不能吃，也得吃。我们土生土长，叫没法子；南方好好的， 干麻到这里来。” ”你说特任官本人才能吃大米，那么他的部属呢？” ”吃’文化米’。那怕像’国务总理’张景惠，跟他太太 一起吃饭，也是不同的两种米。” ”这倒也’公平’。贵为’总理夫人’，一样也吃’文化 米’。”金雄白苦笑了一下又问”你们的’皇上’呢？总很优 待吧？” ”提到我们’皇上’，话可多了——”
张桂口中的”皇上”，即是”满洲国皇帝”溥仪。他的名 义，最初叫做”执政”，直到1934年，才由于日本军部为了 便于利用名义，才支持他成为”皇帝”。
溥仪一做了皇帝，第一件想到的事，就是”谒陵”。清朝 从顺治入关以后，才有东、西陵；在此以前，清太祖努尔哈 赤的祖、父葬在辽阳，以后迁到由沈阳改名的盛京东南，称 为”东京陵”；太祖本人葬在盛京东北，称为”福陵”；太宗 皇太极葬在盛京西北，称为昭陵。除了四时大祭以外，每逢 新君登极，必奉皇太后出关谒陵；尤其是谒太祖的福陵，更 为郑重。
清朝的家法，只有4个字，叫做”敬天法祖”。溥仪从小 便有极深的印象，所以初出关时，便想谒陵；但为”大臣”所 谏阻，理由是现在的名义，还只是”执政”，列祖列宗并无此 名号，与”法祖”的深义不符。溥仪想想也不错，只得暂且 忍耐。
如今做了”皇帝”，宿愿得偿，溥仪自认平生第一快事。 他的堂兄溥儒做过两句诗：”百死唯余忠孝在，夜深说与鬼神 听”，这是胜国王孙莫大之悲哀；而自己呢，谒陵时要命”南 书房翰林”好好做一篇说文，当初皇位从自己手里失去时，尚 在冲龄；现在毕竟又”光复”了”神气”。列祖列宗在天有灵， 谁不夸赞一声：”好小子！”
那知正当兴致勃勃之时，在安排”出警入跸”的谒陵行 程时，溥仪的克星来求见了。
他的这个克星当然是日本军人，官拜大佐，名叫吉冈安 直，本职是关东军的高参，派在溥仪那里做顾问，名义称为 “御用挂”。吉冈安直是标准的”东洋小鬼”，一肚子的诡谋； 本来派在天津时，不过是一个中尉，跟溥仪及他的胞弟溥杰 相识。后来调回国内，在士官学校当教官；溥杰在日本贵族 学校”学习院”毕业后，转入士官学陆军；吉冈与他有了师 生之谊，便多方笼络，大套交情。他这样做是有目的；目的 在于登龙。
原来，日本军方在”傀儡”登场后，派过好几个”牵线 人”，却都不安于位，主要的原因是所派的人，与关东军并无 渊源，凡事扞格，只有知难而退。吉冈很想当这个”牵线 人”，但亦深知，非先拉上关东军的关系，取得关东军支持不 可。因此，利用与溥杰的关系，向关东军游说；说他与溥仪 兄弟如何熟识，如何言听计从，如果能把他派到溥仪那里做 顾问，他必可照关东军的意思，影响溥仪，俯首听命。
关东军被他说动，便派为高参去做溥仪的”御用挂”；官 阶亦由尉官保升至构成为日本陆军骨干的大佐。吉冈感恩图 报，十分卖力；不论大小事务，都要干涉；溥仪接见”臣 下”时，他必陪侍在旁，俨然是唐朝”领侍卫内大臣”的身 分，而权力超过不知多少倍。
吉冈与溥仪能够直接交谈，因为吉冈会简单的”皇军 式”华语，又略谙英文；溥仪跟他用”皇军式”的华语如果 讲不通，可藉助于英语单字，沟通思想。
“听说陛下要去祭祖拜陵；这个，”吉冈开门见山地说： “陛下，不行！”
溥仪大为惊诧，还怕自己没有听清楚，又问一句：”什么 的不行？”
“拜祖祭陵的不行！”
“为什么不行？”溥仪脸都气白了：”这是天经地义的事。”
“陛下不是清朝的皇帝，是’满洲国’的皇帝。”
“这有什么分别？我大清朝本来就发祥在满洲。”
“不是！不是！清朝由孙中山先生推翻了。陛下现在是住 在满洲的满、蒙、汉、日、朝五民族的皇帝；祭清朝的祖陵， 会引起误会。大大的不可以！陛下明白？嗯！”
溥仪还真不明白，自己还会做了日本跟朝鲜人的皇帝。不 过吉冈似乎也言之有理，得要另外找个理由。
这个理由不难找，”我是爱新觉罗的子孙。”他说：”自然 可以去祭爱新觉罗祖先的陵墓。”
“爱新觉罗的子孙，大大地多；派别的子孙就可以。”
溥仪语塞，结果只好打消了谒陵的计划，关起门来祭爱 新觉罗的列祖列宗。
以后，事情发展到不但不能公开祭自己的祖宗；日本军 阀还要替溥仪换一个祖宗；有一天吉冈突然对溥仪所供设的 佛像发表了不满的言论。
“佛，这是外国传进来的。嗯，外国宗教！日满精神如一 体，信仰应该相同。嗯？”
“嗯”是吉冈跟溥仪交谈时，特有的语气；摆在最后，便 是要求肯定的意思。
“不错！”溥仪心想，日本也是佛教国家，可说信仰相同， 所以作此肯定的答复，作为敷衍。
然而吉冈要肯定不是佛教；佛教早就在”外国宗教”这 句话上，被他否定了。他说，日本天皇是天照大神的神裔，每 代天皇都是”现人神”，即大神的化身。日本人民凡是为天皇 而死的，都能成神，在神社中受供奉。
溥仪不明白他说这些话的意思何在；吉冈亦未作进一步 的说明。不久，关东军司令官植田谦吉，由于张鼓峰事件失 利，被调回国，向溥仪辞行时，提出了一个”希望”。
“日满亲善，精神如同一体；因此，’满洲国’在宗教上， 也该与日本一致。这件事希望陛下考虑一下。”
溥仪这才明白，日本的宗教是”神道教”祭奉天照大神， “满洲国”的宗教与”日本一致”，亦就是以日本皇族的祖先 天照大神，作他爱新觉罗子孙的祖先。这件事让溥仪啼笑皆 非，不知所措了。
不久，溥仪听人说起，这件事在日本军部已经酝酿了很 久，但有些人表示反对，因而未作成决定。这些人都是久居 中国的日本军官，可以”九一八事变”时的关东军司令本庄 繁为代表；他们在中国住得久了，深知中国人慎终追远的思 想，决不可丝毫轻视；”满洲国皇帝”虽是傀儡，到底是他们 名义上的元首，如果硬派天照大神为溥仪的祖先，将会引起 强烈的反应。
如今植田谦吉，为了要冲淡他在张鼓峰事件中处置失当 的过失，毫不愧作地出卖溥仪的祖宗，来作为平衡他的过失 的手段，而又恰逢日本神武天皇纪元2600年纪念，极右派的 理论家大川周明，正在狂热地鼓吹军国主义，对于植田的旧 事重提，全力赞成。于是军部不顾本庄繁、土肥原等人的反 对，决定给溥仪换祖宗。
这个任务交给植田的后任，也就是溥仪成为木偶以后，第 五任的关东军司令官兼驻”满洲国大使”，梅津美治郎中将。
梅津也知道满清皇族，尽管父母在时，不孝顺的也有，但 对于死去的祖宗，无不尊敬；怕一提此事，与溥仪会起争执， 就懒得跟他面谈，只命吉冈传话说：日本的宗教，就是满洲 的宗教，溥仪应当奉迎天照大神，立为国教。又说：现在正 值日本建国2600年大庆，正是迎奉天照大神极好的时机。溥 仪很可以亲自到日本去祝贺，顺便办了这件大事。
溥仪生气所受的刺激，据他自己说，还不是被冯玉祥、鹿 锤麟”逼宫”；而是民国17年土匪军长孙殿英盗掘”东陵”， 以致乾隆及慈禧的尸骨狼藉。当时他住在天津日租界张彪的 花园中，得报痛哭流涕，在张园设了供奉乾隆及慈禧灵位的 “几筵”；像”大丧”那样，”朝夕哭临”，而且发誓：”不报此 仇，就不是爱新觉罗的子孙！”
现在却真的不能zuo爱新觉罗的子孙；而是要认”倭奴”为 祖先了！这个刺激比得知盗陵事件要深得多。而且当年还有 “师傅”陈宝琛、朱益藩，以及其他遗老会出主意；此刻不但 郑孝胥已死，其他可供咨询的人，亦都生离死别，风流云散， 一个可以商量大事的人都没有。加以吉冈日夕絮聒，逼得他 只有关起门来，向列祖列宗的灵牌祈告，只是为了”屈蠖求 伸之计”，不能不从权处置。
于是1940年5月，溥仪第二次访日；最主要的节目，自 然是会见日本天皇裕仁，陈述希望。
这篇”台词”是吉冈找了一个日本汉学家佐藤知恭预先 拟好的；佐藤知恭在”满洲国”的官衔是”国务院总务厅嘱 托”；实际的职司，有如清朝的”南书房翰林”，专门撰拟 “布告天下，咸使闻知”的诏令。他替溥仪拟的”台词”，反 复强调”日满一德一心，不可分割”的关系；但裕仁的回答， 非常简单，只有一句话。
“既然陛下愿意如此，我只好从命。”
桌子上早已备好了代表天照大神的3件”神气”：一把剑、 一面铜镜、一块玉。奉迎了这3件”神气”，即表示奉迎了天 照大神；回到长春，在”帝宫”之东，照日本的营建制度，修 了一座白木建造，不加髹戚的”建国神庙”，作为”满洲国” 的”太庙”。
从此以后，溥仪及”满洲国”的百姓，在生活上多了一 件大事。原来奉迎天照大神”回国”，不光是建一座神庙的事， 首先是发布由佐藤知恭执笔的”国本奠定诏书”，接着成立一 个专门机构，名为”祭祀府”，设总裁、副总裁各一员，总裁 是曾做过日本近卫师团长、宪兵司令官，以及关东军参谋长 的桥本虎之助。同时各地亦都依照规定，建立神庙，派定 “神宫”管理；无论什么人经过神庙，都须作90度的鞠躬礼， 否则处罚。东北的百姓为了不愿行这个礼，出门宁愿多走三 五公里路，绕道避开神庙；因此；一经选定了建立神庙的地 点，商店门可罗雀，非闭歇不可；住户亦是迁地为良，否则 不但早晚进出，行礼麻烦，而且亲朋友绝迹，孤立寂寞，人 所不堪。
不过，百姓可以避免给天照大神行礼，溥仪却是避不了 的，每逢朔、望，由他领头，连同关东军司令及”满洲国”的 文武大员，祭祀一次，祭祀要穿”礼服”，怪模怪样，十分滑 稽；溥仪是最讲究服饰漂亮的，穿过一次，为弟妹姬妾在暗 中窃笑后，就怎样也不肯再穿，找到一个藉口，说现值战争 期间，理应戎服，以示支援日本盟邦的决心。关东军听他言 之有理，也就同意了。
当然，这是溥仪精神上最痛苦的一件事，所以常常祭祀 完了，遇有感触，便会流泪；有一天有个人跟他说了句话，他 算是想开了。
这个人是溥仪的侍婢，封号是”贵人”。由于”皇后”已 死，别无妃姘，所以这个”贵人”，等于溥仪的妻子。她本来 也是满洲旗人，姓他他拉氏，与光绪的瑾妃、珍妃同姓却非 同族；所以入民国后，瑾妃的娘家人，改汉姓为唐；她家改 的汉姓为谭。
这谭”贵人”芳名玉龄；被选入宫时，正是抗战爆发那 年，才17岁，还是初中学生。谭玉龄在北平上学时，正在 “九一八”以后，听见看见许多日本兵及浪人横行霸道的事， 心怀不平，常跟溥仪谈起。
到了”满洲国”，对关东军及吉冈自更无好感，在溥仪面 前，对他们有时冷嘲，有时热讽，有时索性破口大骂，倒能 稍解溥仪心头的积郁。所以他前后4个妻子，比较起来对谭 “贵人”还有点感情；也常能接受她的劝告。
“我劝皇上，别想不开了！”她说：”反正就现在不把日本 人当祖宗，将来溥杰的儿子继了位，还不是照样有那么一天。”
这是句很透彻的话，原来溥仪的胞弟溥杰，从日本士官 毕业，回到长春，当了”禁卫军中尉”以后，关东军就不断 有人向他谈婚姻问题，鼓吹日本女人的温柔能干，是世界上 最理想的妻子。以后，看溥杰并无表示，便由吉冈向溥仪透 露了关东军的意思，为了促进”日满亲善”，希望溥杰能与日 本女人结婚。
溥仪大为紧张，将他最信任的二妹韫和找了来商量大计。 兄妹俩的看法是一致的，由于溥仪没有儿子，所以日本人笼 络溥杰；必要时可以仿照光绪入承大统的成例，取溥仪而代 之；而溥杰的儿子既有日本的血统，那么”满洲国”跟日本 根本就是一体了。
明白了关东军的阴谋，唯一的对策，就是抢先给溥杰找 一个妻子。溥仪把他找了来，起先是训诫，说他如果娶了老 婆，将来一切都会在日本人监视之下，后患无穷。
接着溥仪许下一个诺言，一定会替他找个好妻子；他应 该听”皇上”的话，不要想什么日本女人。溥杰自然恭恭敬 敬地连声称是。
于是溥杰派韫和为他的”钦差”，专程入关，到”北府” 向他的父亲载沣说明其事。不久由溥仪的岳父荣源做媒，找 到一位很理想的小姐——这位小姐出身于满洲”八大贵族”之 一，才貌双全；她家上代也出过好几个王妃，所以算是亲上 加亲，格外觉得圆满。
等韫和回来一说，出示照片，溥杰非常满意。那知好事 多磨，吉冈直接找到溥杰去办交涉了。 ”听说阁下要到北平去，是吗？” ”是的。” ”去干什么？”
听他的语岂不礼貌，溥杰傲然答说：”办私事。” ”是结婚吗？”
听他说破了，溥杰不便低头，点点头说：”对了。” ”这个不行！”吉冈很不客气，连连摇头：”大大地不行！” ”为什么？”溥杰也沉下脸来，”你是不是要干预我的婚 姻？” ”不是我，是关东军。”吉冈答说：”关东军希望阁下跟日 本女子结婚。以便增进’日满亲善’。阁下的身分是’御弟’， 自然应该做出’亲善’的表率。这是军方的意思；阁下明白？ 嗯！” ”我不明白。我也不需要明白。” ”不明白的不行！日本的皇室譬如御弟三松宫殿下、高笠 宫殿下、闲院宫殿下，他们的婚姻，都要经过重臣同意。”吉 冈又说：”本庄繁大将要亲自为阁下做媒；你不可以到北平， 应该等东京的消息。”
溥杰无法再作争辩；他也很了解，只要吉冈说了”你不 可以到北平”，就会有人在车站侦察，不容他上火车入关；而 且说不定从此刻起，他就在日本人监视之下了。
很快地，东京方面有了消息，本庄繁替溥杰找了个贵族 的女儿做妻子。这个古老的贵族是侯爵，名叫嵯峨胜；他的 女儿叫浩子。1937年4月初，溥杰与嵯峨浩子，在东京结了 婚。
一个月以后，关东军所选择的”国务总理”张景惠，通 过了一个名为”帝位继承法”的法案；规定”皇帝死后，由 子继之；如无子则由孙继之；如无子无孙，则由弟继之；如 无弟则由弟之子继之。”
溥仪的长辈，包括他的祖父醇亲王奕譞，父亲摄政王载 沣，伯父德宗景皇帝载湉，由于慈禧太后的喜怒不测，都被 折磨得有了神经衰弱的毛病；溥仪禀承遗传，而且自幼至长， 经过无数风波，从到”满洲国”发现关东军的yin威，比传说 中慈禧整人的手段更可怕，因此，他像他伯父那样，也是无 嗣，也是神经极度衰弱——这个毛病的特征之一，是疑神疑 鬼，终日不安；关东军所授意的”帝位继承法”一出现，在 他的看法就像40年前慈禧立”大阿哥”那样，”废立”的先 声，”皇位”要不保了！
不但”皇位”不保，还有性命之忧。谁都看得出来，”帝 位继承法”前面的几条，只是”聋子的耳朵”徒有其形，真 正的要点是在”弟之子继之”这5个字上；说得明白些，日 本要一个日本血统的”满洲国皇帝”，也就是由嵯峨浩子的儿 子来继承大位。
然则，如何才可以达到这个目的呢？溥仪跟他的两个妹 妹，韫和与韫颖私下密议过；认为当年立”大阿哥”时，德 宗多少视皇位如鸡肋，真要其去，亦无所留恋，所可用自己 情愿逊位的方式，达成慈禧的愿望，不至于非驾崩不可。但 是此刻的溥仪，却不能用此方式，何况他本人并不像德宗那 样，有必要时不妨放弃